為熟么再也找不到當(dāng)年臺灣版配音的小丸子了?。槭烀矗。∵€我小丸子！

看少女漫改不用帶腦，誰都會選擇白白凈凈善解人意的同期吧你說對吧虎子……是只有少女漫才會存在的男人

劇情很好，人物形象也鮮活。幾個女演員在里面都很有氣質(zhì)。不過女二號一開始被塑造得像是要喧賓奪主，最后又讓她死得那么干脆，不好。不過，里面充滿相當(dāng)多的絲足特寫，真是大飽眼福??！

這哪是天使這簡直就是親媽，這個群體還是缺少關(guān)愛啊。（單純就是好奇想知道隔壁買廁紙那個圈子炒的最兇的作品到底講了個啥。

看不入戲了后兩季度。

上帝不在梵蒂岡，上帝在銀行。盡管這是不爭的事實(shí)，但反抗經(jīng)濟(jì)體顯然不如對話經(jīng)濟(jì)體，與其去譴責(zé)現(xiàn)代性不如去建設(shè)現(xiàn)代性。如果說《幸福的拉扎羅》是游走在資本主義體制之外的一個現(xiàn)代圣人傳說，那么《教皇方濟(jì)各》就是立于馬克思語境當(dāng)中真正在構(gòu)筑人與人之間那座交流橋梁的使者。他的那些社會主義觀點(diǎn)顯然與現(xiàn)代宗教的布道大相徑庭：他不相信說教，他相信自然而美的生活方式能夠在揚(yáng)棄異化的凈土里生根發(fā)芽。這種人道主義情懷顯然與文德斯電影里的人文主義精神一脈相承，因此本片借助電影這一媒介將言出必行的人塑造成“與和平對話的信使”——苦難