大數(shù)掃羅的最后日子，還是比較精確地還原了這位圣徒的人生。當然，想要進一步理解這部影片，還得有一些最基礎的圣經(jīng)知識。

90年代的手繪A貨，那會動畫最流行科幻戰(zhàn)爭，各種戰(zhàn)記。飛車黨、戰(zhàn)爭的題材很有阿基拉的既視感。不過故事內核太平庸了，完全照著機動戰(zhàn)士高達的路數(shù)來的，相似度90%。跟港片泛濫期一樣，相同的套路做多了，可惜了不少高質量的機械場景。

東南亞

三星半 創(chuàng)作的妥協(xié)，非常不文德斯。歸家之路重拾語言功能——藉以表征自身而獲取逃脫孤獨的路徑的手段，面對飛機的失語逃離實際上就是沉湎于往事代表的過去面對現(xiàn)代性侵略的無措。而在“家”的中段，崔韋斯與亨特完成父子相認。崔韋斯為構建父親形象穿上沃爾特的衣服，于此人物關系開始悄然互換。在后半段的尋母之路中，崔韋斯-亨特對應沃爾特-崔韋斯，尋母之重拾也是《城市漫游記》的隱題。言語中置換的“巴黎”意義，亨特祖父對祖母的時髦想象，被崔韋斯繼承，于此對妻子產(chǎn)生不合理的想象，而成為嫉妒來源。單向鏡面使得最后的言語體認成為犯七

振奮人心的：永不過時的好電影

王龍正演這種文弱又優(yōu)雅的地下工作者竟然莫名地合適，就是打戲部分，總覺得西裝三件套限制了動作，如果是周巡的皮夾克牛仔褲肯定更流暢。