拒絕蠢貨，拒絕蠢貨們引發(fā)的各種思潮。魯迅曰過(guò)，朋霍費(fèi)爾說(shuō)過(guò)，阿倫特力證過(guò)，卡爾惟諾寫(xiě)過(guò)，該片也講過(guò)。總之，蠢惡，平庸之惡，流行風(fēng)這些，我是非常警惕并以此來(lái)提醒自己，矯正我的癡嗔怨毒。所以，電影必冷了再看，書(shū)必涼透了再讀，時(shí)髦必有陳色再跟，我無(wú)意對(duì)抗整個(gè)世界，僅僅依靠?jī)?nèi)心而活著。

這都什么年代了，還有異性接觸會(huì)過(guò)敏這種爛梗，還有把胡攪蠻纏當(dāng)天真無(wú)邪，把性騷擾做成親密曖昧？男女主相愛(ài)愛(ài)了個(gè)啥，愛(ài)對(duì)方素質(zhì)差嘛？

從一鳴驚人的處女作就能看出，王秉林的「天材」實(shí)屬不小。由二子身上那件「龍袍」抑或牛二爺手上這根「龍鞭」抑或四姑娘眼里的這條「漢子」也能曉得，王秉林比貝托魯奇更懂中國(guó)、亦更懂中國(guó)的男人和女人。他以集大成之力書(shū)寫(xiě)的「淑妃傳」也可謂極具觀(guān)賞性。有道是，無(wú)規(guī)矩不成方圓。顯然，這些大大小小的「規(guī)矩」在《黑白人間》里是既能「救民于水火」也能「害人蹲牢獄」的道法。它貌似是被「祖師爺」攥在手心里的玩物，奈何，它偏偏是一只活蹦亂跳的寵物。事實(shí)上，從《女模特的風(fēng)波》開(kāi)始，編劇就將他電影空間里的「主權(quán)」移交到不滿(mǎn)足于做「替身/

電影的敘事方法有點(diǎn)高冷，就把那幾個(gè)場(chǎng)景放在那兒，觀(guān)眾自己去分析吧。電影是關(guān)于悼念親人的心理過(guò)程，鬼魂的存在與否，取決于個(gè)人的感知力和自身的念想。

我并不認(rèn)為萬(wàn)物平等，人類(lèi)為了自身的利益去捕殺動(dòng)物我也認(rèn)為天經(jīng)地義，因此當(dāng)本片試圖從感性角度來(lái)闡述邏輯我是無(wú)法認(rèn)同的，尤其是想要給海豚賦予人性和智慧時(shí)，我會(huì)覺(jué)得很愚蠢。當(dāng)然后半部分通過(guò)捕殺量太大，海豚肉水銀含量過(guò)高來(lái)作為闡述邏輯倒是比較能理解，畫(huà)面還是比較觸目驚心的...

黎耀祥果然演技派，猛一看陳豪長(zhǎng)發(fā)造型神似黃子華。壓抑，恐怖，最后的嘆息足以掩蓋小女孩得救的光明。配樂(lè)很刻意，但并不討厭。幾處構(gòu)景有希區(qū)柯克《精神病人》的風(fēng)格。"隱喻港人之被迫害，身份之被取代的深層恐怖"