松阪桃李演的唯唯諾諾的懦弱內(nèi)閣官員形象還蠻出彩。正因?yàn)槿宋锏脑O(shè)定，所以結(jié)尾他選擇道歉的行為一點(diǎn)也不意外，無(wú)論是他決定被安排消失，或者是自殺（更傾向的結(jié)尾，因?yàn)樯蚨骶┑谋砬?，以及之前他收信了解?shí)驗(yàn)室真相時(shí)顫抖的手）。兩人不同的方向，在片中第一次相遇，導(dǎo)演已經(jīng)用一顆互相背對(duì)對(duì)方的鏡頭表明了，結(jié)尾兩人隔了一條街道，恰好回應(yīng)了這裏。其實(shí)不太像〈聚焦〉，更讓我想起是枝的紀(jì)錄〈如果雲(yún)知道：一個(gè)高級(jí)官僚的生與死〉，體制和權(quán)力的目的，就是調(diào)動(dòng)輿論掩蓋事實(shí)真相?！高@個(gè)國(guó)家只是形式上的民主」，對(duì)於政權(quán)而言，它甚至不關(guān)心絕大多

簡(jiǎn)直是封建制父權(quán)制惡臭大集錦。溝口建二的全景長(zhǎng)鏡頭在橫移之間拉出了整個(gè)日本戰(zhàn)國(guó)女性地位的悲涼，“人世多艱辛，只嘆命如紙”，阿春所有悲劇的來(lái)源都是源于封建父權(quán)制，簡(jiǎn)直是“被遺棄的松子”。舊時(shí)的婦女在這個(gè)環(huán)境只能聽從命運(yùn)的擺布，而且最終是無(wú)解的，只能獨(dú)自飄零淪落。溝口建二的鏡頭下，有著對(duì)傳統(tǒng)舊時(shí)女性的憐憫，但又有著對(duì)女性崇高精神力的刻畫，真不愧是有“女性電影大師”之謂。8.6

說(shuō)滴啥都不記得老

開頭的獨(dú)身女性困境一度幻視《想做飯的女人和想吃飯的女人》。聽到女主之一說(shuō)出“我是無(wú)愛者”的時(shí)候心情復(fù)雜，不結(jié)婚或者沒有喜歡上男人還需要刻意定位一個(gè)標(biāo)簽么？而蓮佛美沙子那種美女都要被因?yàn)椴辉敢庾鲲埗嘶?，甚至還要從自身找原因埋怨自己不夠普通，只能說(shuō)在影視作品里一直反饋的當(dāng)下女性困境并沒有得到解決和改善。同類型的兩部片子都不約而同地選擇了食物作為緩和劑，也說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和編劇的無(wú)能為力。

重新來(lái)一作,

下飯短劇