帝國配不上Smith。

愛情的價值在于能否克服情感之路的障礙，但是又有多少愛情經(jīng)得起世俗和自身的阻礙？！我們常說愛情是最偉大的力量，能克服一切！但是愛情往往在現(xiàn)實中是顯得多么的脆弱和無力！

和《臺灣牡蠣》一個調(diào)調(diào)。最后的結(jié)局就是臆想。

從一鳴驚人的處女作就能看出，王秉林的「天材」實屬不小。由二子身上那件「龍袍」抑或牛二爺手上這根「龍鞭」抑或四姑娘眼里的這條「漢子」也能曉得，王秉林比貝托魯奇更懂中國、亦更懂中國的男人和女人。他以集大成之力書寫的「淑妃傳」也可謂極具觀賞性。有道是，無規(guī)矩不成方圓。顯然，這些大大小小的「規(guī)矩」在《黑白人間》里是既能「救民于水火」也能「害人蹲牢獄」的道法。它貌似是被「祖師爺」攥在手心里的玩物，奈何，它偏偏是一只活蹦亂跳的寵物。事實上，從《女模特的風(fēng)波》開始，編劇就將他電影空間里的「主權(quán)」移交到不滿足于做「替身/

間斷著看完了，故事很簡單，好像共情不了

看小說的時候就覺得阿嶠是個難以企及的圣人，山河同悲是他的信念，亦或說信仰，老晏則是洞悉世事人情練達(dá)的“執(zhí)行者”，所以兩個人的碰撞，更像是理想主義與實用主義的交鋒對局，特別是在削減了小說中的談情說愛之后，這種對局感也更加被凸現(xiàn)出來。老晏個神經(jīng)病哪有動畫片里這么鮮衣怒馬的好啦！