quantitative data collection真是人文藝術(shù)的重災(zāi)區(qū)！中野亮太自始至終都并沒(méi)有在“家”的定義上多下功夫 更不用說(shuō)每個(gè)家庭背后的獨(dú)特故事 他的工作無(wú)非是給每個(gè)“家”換個(gè)前綴 用一套模式完成從“自己家”到“別人家”再到“千萬(wàn)家”的機(jī)械推演 但凡sampling小一些、個(gè)體挖掘深入一些 也不至于全靠演員哭戲來(lái)帶動(dòng)觀眾共情能力 當(dāng)然這也與淺田政志其人其事基因自帶的問(wèn)題有關(guān) 因?yàn)檫@套建立在復(fù)制擺拍基礎(chǔ)上的“攝影集” 所論證的恰恰是“照片的紀(jì)念意義”而非“攝影的本質(zhì)” “與家人共處的溫馨時(shí)間”

就喜歡這種貴族調(diào)調(diào)

如此爹媽永流傳啊。

還行吧。確實(shí)與現(xiàn)實(shí)有很大的出入。但是如果不那么較真的話還是可以的。比較好玩。可以看看

《愛(ài)情洄游》這個(gè)譯名不錯(cuò)，雖說(shuō)印壇的片名有時(shí)是挺老派。這個(gè)故事的架構(gòu)也挺符合我喜歡的那類(lèi)愛(ài)情片，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，雖然整體還是粗糙了些。

#重看#獻(xiàn)給影迷與搖滾樂(lè)迷（原聲滿分）的血色浪漫情書(shū)。相似的社會(huì)背景可同步聯(lián)想到阿薩亞斯的《五月之后》（且男主亦有幾分神似路易·加瑞爾）及路易馬勒之《五月傻瓜》——“60年代全世界的青年都在革命，全世界的青年都在迷幻，全世界的青年都在flower children，呼吸一口巴黎激進(jìn)的空氣，就站在了理想主義的門(mén)前，那是只有青春獨(dú)享的特權(quán)”。1968年真是獨(dú)特的年份，巴黎飄蕩著左翼迷醉的風(fēng)，偉大舵手與夢(mèng)露在攻占巴士底獄的城市相逢，越戰(zhàn)正如火如荼，新浪潮諸將聲援朗格魯瓦，翌年Woodstock就要扇起“make