不說意識形態(tài)的東西了，就說電影本體：1色彩一塌糊涂2服化道加錄音特效剪輯全都不合格，賀子珍涂著閃亮的唇彩、主席一口港臺腔、后期配音太明顯環(huán)境聲根本接不上、唯一的兩個特效鏡頭依稀可見扣像邊緣，一到關(guān)鍵臺詞就是人物正面對著鏡頭的大特寫噼里啪啦一頓說不帶停的。糟蹋這么好的題材呀。

掛著“賭神”的名頭，卻是“海洋天堂”的路子，中間一度以為會是像“雨人”那樣的自閉天才故事，最后還是主打一個勵志抒情，但從女性視角并不為之感動，袁詠儀這個角色被塑造成了圣母，撫養(yǎng)自閉兒子不說還要拯救爛賭老公，發(fā)哥年紀(jì)太大演青年戲很別扭。

能不能別什么都還原小說啊，適當(dāng)?shù)母母男胁恍?，有些臺詞真人說出來????，兩位主演真的不戳，好多地方感覺會尬但是沒有，導(dǎo)演氛圍感也拍的好"

演出和作畫都很不錯，就是劇情太無聊了吧……女主莫名的有點像海馬瀨人

李歐梵從文化變遷（上?！愀郏┑慕嵌葋黻U釋這部電影，我想我更偏向于從電影的敘事技巧上來談它：鬼界和人界，記憶和現(xiàn)實，兩條線索交織在一起，構(gòu)成了這部片子的敘事核心。同時，也提出了一個一直很熱的討論話題：有關(guān)愛情。也正如李歐梵教授所闡釋的，這部片子的張力，也來自于香港文化的現(xiàn)實變遷。

如果說鄧特希擅長通過立體化人物和生活化敘事來描寫pre-97的社會涌動與民眾命運的無力隨流，那邱禮濤則在眼前這個混沌世界反向操作，即扁平化人物與戲劇化敘事。其實到片尾的時候，我腦子里浮現(xiàn)出《大明宮詞》李治去世前說的話：人這一輩子要經(jīng)歷許多的不如意，其中有自己的原因，很多時候也是別人鑄就的，自己一無所知。關(guān)鍵在于你怎樣對待它們，是原諒還是不原諒！有的人一輩子都靠不原諒生活，會很有出息，內(nèi)心卻不安寧。有的人一輩子靠原諒生活，雖然沒什么出息，但內(nèi)心快樂！