除了劉亞仁，其它沒法看，劇情狗血，配樂瞎胡鬧，女豬面癱苦B綠茶婊

一直認(rèn)為他比成龍的動作大氣

美到令人顫栗。終于泰倫斯馬力克摒棄了古典敘事，拍起了天地玄黃宇宙洪荒的紀(jì)錄片，徹底展露了他自然主義和存在主義的本色。不過，試圖完全總結(jié)歸納宏大深遠(yuǎn)的宇宙和生命進(jìn)化史，即使是對馬力克來說也有好高騖遠(yuǎn)之嫌，然而這種崇敬與激揚(yáng)的抒情卻能時時刻刻打動人們自覺渺小的內(nèi)心。凱特布蘭切特的旁白滿滿是對母親的呼喚，對人類之愛的渴望。在所有表達(dá)“愛”的藝術(shù)家中，泰倫斯馬力克可能是走的最遠(yuǎn)的。

還行，終于改變了過去。聽治愈的，還有結(jié)合時事。邏輯什么的，也不是那么重要

靈光一現(xiàn)的地方不少，給狗屎畫面配上德彪西的《月光》有點(diǎn)狠。黑起當(dāng)代藝術(shù)來真是不眨眼。

SIFF*美琪。立意高，南北戰(zhàn)爭的背景幾乎將本片拉成雙主題，作為陽具的符號（東木開炮、特寫襠部尤其明顯），從槍到炮的升級，意味著男孩的成人禮，cowboy開始卷入歷史現(xiàn)場，在硝煙彌漫中重新體認(rèn)生死，三部曲里，賞金獵人的圣杯從來就不是錢財(cái)，而是名字代表的信息（最后體現(xiàn)為石板），信息代表的更大世界，槍、馬和看，度量出世界的寬度，也讓生命有所闖蕩，而通過將寶藏設(shè)定在“無名”，萊昂內(nèi)完成了對美國歷史的追思，也可以說是神話，美國的財(cái)富就是unknown，東木一路的受難、機(jī)巧與悲憫，最終是對從天主教傳統(tǒng)離散的ugly