《楢山節(jié)考》——2021年，專家成田悠輔認(rèn)為，老年人的日益增多讓日本的養(yǎng)老體系承擔(dān)了巨大的壓力，而且給年輕人帶來了更大的就業(yè)和經(jīng)濟(jì)壓力。日本老年人應(yīng)該為國捐軀，不要成為國家的負(fù)擔(dān)，主動“切腹自盡”，這樣不僅可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，還能節(jié)約社會公共資源。——《七五計劃》（這片直譯 比歲月自珍靠譜多了）

太多unnecessary teaser。重點不清，在其他方面也沒能做得很好，如果這是普通劇可能沒什么問題，但是在這種歷史設(shè)定時期的劇里算拍得很不好看的了lol，臺詞和劇情簡直莫名其妙。而且女性角色還是設(shè)定的不成功（后期的domina某些時刻表現(xiàn)尚可），即使不和歷史原型比，單看這一個角色也會感到無語，只能說不僅是演員的問題，編劇也要背鍋。這么好的題材發(fā)揮成這樣極其可惜。另：歷史專業(yè)表示這部劇槽點很多&選角很大程度上不成功（配角和成年后的domina選的不錯）

弗朗西斯科·戈雅：“想象，被理性拋棄。她是藝術(shù)之母，驚奇之源”。教授引用了前半句，并說想象制造了怪獸。怪獸亦即想象的具身化，本是反理性或超理性的虛構(gòu)。但在鮑姆加敦感性學(xué)的意義上，感性的直觀所經(jīng)驗到的內(nèi)容，那些逃逸于理性言詞之外，直觀的“把握”便構(gòu)成了怪獸經(jīng)驗性存在的條件或基礎(chǔ)。因而怪獸是自指的，一方面它不可言說，轉(zhuǎn)瞬即逝，是難以捕捉的驚奇體驗；另一方面它的驚奇效果又不斷勾引著語言對它試圖轉(zhuǎn)義。所以不可能之怪物即是說不可說者的努力。怪物之于教授是理性停止工作的夢境，之于畫家是瀕死的體驗，之于死去的姑娘是他人

設(shè)定不錯，但是只有最后一集多是精彩的，太多多余的沒有意義的情節(jié)和人物。有的演員的表演很不到位。

其實也不是第一季開始就追著看的，以前在上中學(xué)，沒有時間也沒有精力。大學(xué)后，每次吃飯的時候不知道找什么片子作電子榨菜，《向往》總會第一個跳入我的腦海。就這樣，慢慢的，把前幾季補(bǔ)完了。慢慢的，就好像這個節(jié)目。一轉(zhuǎn)眼，黃老師累了，何老師老了，孩子們長大了。今晚僅僅只是刷到了新一季的片段就哭成了淚人……特別是他們找到妹妹，真的有一種說不出的苦楚。人生最殘酷的現(xiàn)實莫過于毫無預(yù)兆的別離，而當(dāng)兩位家長緩而告知觀眾，他們要用一季的時間去告別，正是對人生許多無奈與心酸的彌補(bǔ)——用遺憾去填補(bǔ)遺憾。即使沒有下一季，我也相信，孩

樸炯植的古裝扮相真不錯…